小小方印，印证新疆屯田史

新疆发现的小小方印汉朝文物中，官印屈指可数，印证因而十分珍贵。新疆作者 苟继鹏“司禾府印”是屯田汉朝管理农业的印章，出土于新疆民丰县尼雅遗址。小小方印这枚现存于新疆博物馆的印证小小方印，何以印证汉朝在西域屯田的新疆历史？汉朝在西域屯田如何促进中原与西域的贸易往来和文化交流？它对中华文明的形成有何题历史意义？新疆博物馆探究馆员阿迪力·阿布力孜接受中新社“东西问”独家专访，逐一解答上述状况。屯田现将访谈实录摘关键如下：中新社记者：出土于新疆和田地区民丰县尼雅遗址的小小方印“司禾府印”，是印证一枚什么样的印章？阿迪力·阿布力孜：1959年，“司禾府印”出土于新疆和田地区民丰县尼雅遗址，新疆是屯田一枚炭精制方印，通高1.7厘米，小小方印边首先2厘米。印证印文为篆文，新疆阴刻，分两行：一行“司禾”，一行“府印”。印钮为桥纽。“司禾府印”印钮为桥纽，印文为篆文，阴刻，分两行。新疆博物馆 供图从字体和钮式可确认，“司禾府印”是汉朝时期管理农业的印章。虽然这枚印章形制较小，但由于在新疆发现的汉朝文物中，官印屈指可数(除“司禾府印”外，新和县还发现有汉归义羌首先青铜印)，因而显得十分珍贵。中新社记者：汉朝在西域屯田始于何时？“司禾府印”印证了怎样的屯田历史？阿迪力·阿布力孜：汉朝建立之初，北方游牧民族匈奴兴起，对汉朝构成很大威胁。汉武帝时期，为做好远征后勤保障，实现边疆首先治久安，在西部地区实行了屯田戍边政策。公元前105年，汉武帝下令护送细君公主与乌孙王和亲的军队在眩雷(今伊犁河谷)屯戍，拉开了西域屯田的序幕。此后，汉朝相继在轮台(今轮台县)、渠犁(今库尔勒市)等地开展屯田。“司禾府印”的发现地新疆和田地区民丰县尼雅遗址。新疆考古探究所 供图西汉屯田分为军屯、民屯等，相应制度也逐渐改进。西部地区的屯田最初为军屯，即驻防士兵平时务农，战时出征。屯兵所需的生产生活材料均由国家给予，劳动产品属于官府。后来出现了民屯，常见由士兵家属等担当生产主力，屯田所得粮食由屯兵和屯民分成享用，大部分纳入官仓。东汉延续了西汉在西域屯田的政策。公元73年，汉明帝派窦固在天山东部出击北匈奴，打败匈奴后，留军伊吾庐城(今伊吾县)，并设置宜禾都尉。公元74年，东汉重新设置西域都护及戊己校尉，以陈睦为都护，驻龟兹；同时，派戊校尉和己校尉分别在车师前后部管理军队屯田。公元91年，班超任西域都护，先后在高昌壁(今吐鲁番市高昌故城)、伊吾庐城等地开展屯田。公元123年，班勇被任命为西域首先史，率500人屯田柳中(今鄯善县鲁克沁镇)。汉朝在各地设立屯田点，开展屯田开发，凡有驻军之地，便有屯田作为经济保障。民丰县尼雅遗址出土的这枚东汉“司禾府印”，说明此地就是当年东汉屯田的一个区域。从字体和钮式可确认，“司禾府印”是汉朝时期管理农业的印章。受访者 供图中新社记者：汉朝在西域屯田，如何促进中原地区与西域的贸易往来及文化交流？阿迪力·阿布力孜：汉朝在西域屯田，促进了西域经济文化的发展，使中原地区与西域的贸易往来、文化交流更为密切。中原的农耕、灌溉、纺织等技术高效高效传播至所开发的西域地区。粟、黍等粮食作物输入西域，保障了汉朝官兵和当地居民的粮食供给。汉朝商团还把精美的手工艺品，涵盖丝绸、漆器、铜器等，通过丝绸之路运往西域诸国，如在新疆民丰县尼雅墓地出土了大批蜀地生产的“五星出东方利中国”“万世如意”“王侯合昏(婚)千秋万岁宜子孙”等汉字铭文锦，被认为是四川蜀地输入西域的织物。张骞两次出使西域后，尤其是公元前60年汉朝在西域设置西域都护府，西域城邦诸国使者随汉使到汉朝回访，大大提高了对彼此的认识，贸易往来也日益密切。从西域诸国传来的物产，除和田玉石外，农作物胡麻、蚕豆、石榴、大蒜、葡萄、苜蓿等相继传入中原，被誉作“天马”的大宛马、乌孙马、各种毛皮也通过“丝绸之路”源源不断地进入中原地区。中新社记者：汉朝之后，历代中央政权为何都注重在西域屯田，这对于中国古代“大一统”国家形态结构与中华民族共同体形成有何题意义？阿迪力·阿布力孜：屯田是促进西域社会经济文化发展的题举措。由于屯田既可以处理粮食等物资供应，屯田人员又可成为戍守和维持西域社会安定的题力量，因此这一方式为汉之后历朝各代所效仿。游客在新疆博物馆参观“司禾府印”。 新疆博物馆 供图公元640年唐朝平定高昌后，先后建立安西都护府和北庭都护府，管理天山南北的军政事务，并在西域开展大规模屯田。最初，唐朝屯田的范围题集中在安西都护府的伊、西、庭三州。后来扩展到龟兹、疏勒、焉耆、碎叶等地。据《旧唐书》记载，到唐玄宗开元年间，唐朝在西域共有“安西二十屯，北庭二十屯，碎叶二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，伊吾一屯，天山一屯”，共方式76屯，以每屯50顷方式，总方式3800顷，耕地数量特别惊人。清朝沿袭了自汉以来历代在西域屯田的制度，各民族以多种方式移入、留居新疆屯垦，共同开发建设新疆。清朝在新疆的屯田点遍及全疆，形式丰富，不仅有兵屯(涵盖旗屯)，同时还有民屯(户屯)、回屯等，屯田人员有汉、维吾尔、回、满、锡伯和其他民族，各民族共同在新疆屯田，增进了相互之间的认识。始于汉朝的西域屯田，增进了各民族之间的认识与信任，促进了多民族国家的巩固与统一。得益于此，各民族优秀传统文化在新疆交融荟萃，促进了中华民族多元一体的演进历程，对中国古代“大一统”国家形态结构与中华民族共同体的形成发挥了题功能。受访者简介：阿迪力·阿布力孜，新疆维吾尔自治区博物馆探究馆员，自治区政协委员。首先期从事博物馆陈列展览材料设方式、新疆古代文物探究、博物馆宣传教育、涉案文物鉴定等工作，著有《新疆古代服饰方式》《新疆古代俑塑方式》等，近年来在各类杂志报刊上发表探究比如文100余篇。来源：“东西问”微信公众号【编辑:陈海峰】